無論是新居入伙還是租住單位，在享受築巢而居之悅同時亦不要忘記進行拜四角(又稱拜五方)儀式，向新居的土地神明打個招呼，祈求神靈庇佑，家宅平安，一切順利。而拜四角是中華傳統文化之一，所謂「四角」，是以廳堂四角象徵天門、地戶、人門和鬼戶，象徵意義是送走各方鬼怪，祈求神靈庇佑，為家宅帶來平安及運氣。常見Q&A：Q1:應該在入伙前還是裝修後拜四角？我們經常收到客人查詢，應該在入伙前，還是裝修前拜四角才...

近日我們收到很有關盂蘭節燒衣對象的查詢，其實盂蘭節除了是我們行善積福和懺悔的好機會外，更是我們盡孝的日子。安然分別安排了兩日化寶活動:農曆七月十四日是地基主和冤親債主，而農曆七月十五日則是祖先專屬的祭祀。而常規衣包外，安然將推出安然「歷代祖先專屬衣包」！由於我們了解到一般的衣包未能滿足「歷代祖先」龐大的需求，所以有時候大家都會一次購買好幾十個衣包給歷代祖先。而安然「歷代祖先專屬衣包」會比常規...

燒街衣就如為無主孤魂贈衣施食，布施有情眾生，有莫大的功德。善為至寶，我們行善積德，不但往後無災無難，更令子孫顯貴。而「施幽」的發心最為重要，只要我們生起慈悲心，明白眾生苦痛，而我們布施為了幫助他們減少短暫的痛苦，燒街衣就不是一件令人恐怕的事情，而是給他們種下智慧和懺悔的善根的善舉。地基主，別稱地主，是我們住宅的守護靈，負責保佑家宅平安、廣招財源。在盂蘭節當天除了燒街衣布施始有緣眾生外，我們都...

玄奘西行學成回國，同時攜帶梵文佛經657部和各種佛像回到長安，便留在弘福寺開始翻譯佛經。由《大菩薩藏經》20卷，次年始譯《大般若經》，玄奘所翻譯的經文多達600卷。其後，玄奘在翻譯《成唯識論》時，開創了法相宗，倡說唯識無境：認識一切唯心所造，唯識所變，了解一切萬法都是不實在，破除「我執」，就能了生脫死，回歸涅槃清淨之體。玄奘一生除了翻譯佛家經典外，更撰有《大唐西域記》，為研究印度、尼泊爾、巴...

玄奘，後人尊稱為三藏法師，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家，亦是唯識宗的創始人之一。玄奘出家後潛心修習佛法，很快就精通了《大涅槃經》《攝大乘論》等重要佛經。同時他亦發現各地對佛經的講義學說不一，於是便生起決心前往印度探本究源。但當時的唐朝「國政尚新，疆場未遠，禁約百姓不許出蕃」。在現實中，玄奘的出使非但未獲許可，更是「冒越憲章，私往天竺」。歷盡艱難險阻，玄奘終於抵達摩揭陀國，並入天竺...

在《中國文化之精神價值》指出：中國所謂文化者，人文之化成於天下也。文必附乎質，質必顯乎文。文化是一個民族的靈魂，而孝是傳統美德的基本元素。孝道文化包括敬養父母、推恩及人、忠孝兩全、緬懷祖先等，是一個從自身到整體去推動我們的文明及精神的進步。而年輕一代中，對於祭祀,宗親文化等都越漸忽略，故社會上人際及家庭關係出現問題的例子都屢見不鮮。孝與感恩是中華傳統美德形成的基礎，而孝除了著重贍養，其實更重...

我們經常會在法會、拜祭時進行跪拜禮而表示尊重，但這個動作又有什麼含意呢？「伸腰及股而勢危者為跪，因跪而益至其恭，以頭著地為拜」古人坐時，其實是用雙膝着地，然後臀部在於後腳跟上，事實上就相等於我們現在的「跪」。在接待客人，或表示尊重時，坐着的人往往伸直上半身，也就是「引身而起」，然後俯身向下，這樣就逐漸形成跪拜禮。

在《孝經》中，孔子在首篇便提及「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身」，意指孝順始於在家侍奉長輩，懂事後要服務社會、謹奉職守，才能慢慢修行才能成為道德高尚、有益於社會的人。但這樣算下來，「孝」是一種強行附加的責任、是負擔、是社會規範嗎？其實都不是。「孝」，是愛的流露，善的展露。「孝」令我們思憶起父母無私的奉獻，祖先集結力量為後代遮風擋雨，將每個有血脈相連的家人建立長幼有序的連結。所以除了把這份...

天赦日是在四季當中天干配合地支所產生的日子，故每年都有4至5個天赦日，大概每個節氣（春夏秋冬）都有一天。相傳天赦日，是玉皇大帝特赦凡間的大好日子，所有正能量的佈施所獲的功德都是倍數計算。在天赦日中，我們可以到廟宇向高靈祈求消災化煞並誠心懺悔過去造作的一些種種過錯，希望借助高靈的力量把自己的祝福傳遞出去。如當天暫未能到廟宇參拜，我們在家中亦可以抄經、唸經、感恩、佈施等，只要心存善念，處處亦是修...

每個人都歷經不同的轉世，在不同時期中我們與眾生形成不同的牽纏和糾葛關係。而我們會因為爭執、傷害、殺吃等纏結成不同的因緣。而冤親債主的產生很多時候都是因為我們「身、口、意」三業: 如殺生吃肉、與人爭吵、妒忌的念頭等，其實都是對眾生的傷害。冤親債主其實和我們一樣，是六道的眾生，其實對待冤親和與人相處是一樣的。就如與人結仇，我們並也不會惡言相向，更不會將人趕走，所以我們抱著要趕走冤親債主的想法是不...

寒衣節，是中國傳統祭祀節日之一，是中國東北地區流行的民間祭祖節日。相傳祖先會在每年的農曆十月初一(本年度為11月5月)返回人世，領取禦寒衣物準備過冬。農曆十月初一為入冬時候，陽人正值更換厚衣的秋冬相交之際，而為免先人及祖先在地府挨冷受凍，孝子賢孫都可以在寒衣節送上五色衣為祖先帶來溫暖。另外，我們亦可以選擇贈五色衣予無主孤魂，布施有情眾生。中國人自古以來就有著慎終追遠的傳統，在不同的節日都會祭...

1. 每一份衣包只限填寫個人名字, 而個人名字可選填 「XXX闔家」;2. 每一份衣包只可寫給一門祖先或一個先人的姓名,如有疑問可先向我們咨詢;3. 陽居登記人(即寄衣包人)必須為一位在世人, 可以寫個人名字或眾子/裔孫。 衣包稱謂可問參考以下格式填寫, 請參照如下：每逢祭祀先祖時，我們都選擇購買「衣包」給先人以表孝思。同時，好多客人亦向我們表示對於衣包填寫內容毫無頭緒‍，請放心，你們的需要...

所謂的祖宗十八代，指的是上下九代的宗族成員，我們很多時間只知道父母、祖父母、曾祖父母的稱呼，之後就毫無頭緒。其實我們的祖先都有其專屬稱呼，是我們強大的後盾。生己者為父母，父之父為祖，祖父之父為曾祖，曾祖之父為高祖，高祖之父為天祖，天祖之父為烈祖，烈祖之父為太祖，太祖之父為遠祖，遠祖之父為鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。傳統文化強調祖宗崇拜，講究長幼有序。輩份，是尊重和權威來源的...

祭祖重陽節是傳統四大祭祖節日之一：由古至今都有祭祖祈福的傳統。另外，重陽節又稱為重九,其音有長長久久的含意。所以，中國人會在重陽節拜祭祖先以表弘揚孝親及慎終追遠的精神。登高是重陽節其中一個的特色節日。故事源於東漢，有一人名為桓景，由於所住之地---汝南縣發生大瘟疫，他便到山中拜師學藝，希望可以去除瘟疫。學成回村後，桓景帶領鄉親父老登高避禍，並把師父給予的菊花酒、茱萸配送給村民令他們對瘟疫產生...

法會，即是以法聚會的意思。透過這場「聚會」，藉由法師的誦經及開示，希望參與者及六道眾生反觀自省自己所造之業，生起慚愧心、並放下執着心，得已超脫到極樂世界。藉由參加起度法會，參與者可以從拜懺的動作、唸誦的經文中得以反省，觀照自己過去無量世中所做的惡業。在法會當中，我們仰杖諸佛菩薩的慈悲願力及自身誠懇的心而去救度六道群靈，歷劫冤親債主及歷代內外祖先。安然傳承重視每一埸祭祀，故在重陽祭祀前我們特意...

《地藏經》全名為《地藏菩薩本願經》，在佛教界中又稱之為「孝經」。這是一部記載孝親精神，超度救濟父母的經典:在開首經文就講述了地藏王菩薩之本願功德，“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”的宏大誓願，強調了地藏菩薩不可思議的大願力。願力之大在於地藏王菩薩的慈悲之心，願意孤身前往人人避之則吉的地獄。在經書中，通過宣講地藏王菩薩過去修行的事蹟去告知我們:孝道是佛法的基礎，善念之根，而後來超撥眾生...

農曆的九月九日是重陽節，故「重陽」亦名「重九」，是早在戰國時期就已經形成的傳統節日，到了唐代被正式定為民間的節日。重陽的「登高」皆是成個家族傾室而出的活動。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時秋九月農作物豐收之時是古人感謝上天給人們風調雨順而獲豐收，同時也感謝祖宗的生育和撫養之恩德...

中秋賞月古人常借賞月來抒發內心的思鄉之情，演化至今中秋賞月成了不少人聚首一堂的原因。祭祖中國人最著重中秋「團圓」的意頭，相信中秋時拜月亮能使全家團圓吉祥，故中秋節也有祭祖的傳統: 我們可以擺上「三牲」和「三素」與祖先同度佳節。「三牲」是指雞肉、豬肉和魚肉，「三素」則指三種水果。  吃柚子適逢中秋正直柚子當造時期，而「柚子」又與「佑子」發音雷同，故會取其寓意希望子孫都得到庇佑。中秋節其實源於古...

關帝，即是三國時代的關羽，字雲長。因他的忠心與義氣，被人所崇敬，後而建廟供奉。坊間不少人會稱之為「關公」或「關帝」，而在佛教中會稱為「伽藍菩蕯」；「伽藍神」是護持佛教和道場的天神。相傳在隋代其間，智者大師荊州遇到關羽的鬼魂，因頭被敵人砍下來，其憤恨不平故不斷嗌道：「還我頭來！」後得智者大師開示並為其講說佛法。關羽當下心生慚愧而向大師求授三皈五戒，及願意以自己的誓願力擁護佛教道場。關帝是一位同...

重陽節（又名秋祭）是農曆九月九日，又稱為重九， 其音"九九"有長長久久， 長壽的含意。所以， 中國人會在重陽節拜祭祖先以表弘揚孝親及慎終追遠的精神。除此之外，重陽節更是每年轉運的重要日子，因為農曆九月初九為是屬於「極陽之日」，故在這天向祖先祈求庇佑、賜福，可以令自己和家人都過得順心舒暢。重陽節是四大傳統祭祀節日之一，亦是祖先期待已久的日子安然傳承藉著安排不同的超度及祭祀活動，不但可以表達對祖...

城隍爺是屬於陰間的「地方官」:「城隍」兩字本指護城河，而城隍爺是經由古代祭祀而誕生的地方守護神。職責：城隍爺負責管理陰間，守護一方，並紀錄該地眾生的善惡功過。在祭祀或進行法事時，可以在城隍爺的看管及護持下正確無誤地分配到祖先及先人手上。安然傳承的祭祀儀式都會不計成本地安排在城堭廟進行；除了會拜祭當天及城堭爺，我們更會安排廟祝進行專業的祖先上稟儀式，確保衣包在城堭爺護持下正確無誤地分配到祖先及...

火能驅陰氣，我們透過「火」這個中介物，把物質轉化為先人需要的能量。其實人和靈魂等宇宙中不同的層面也是講求一來一往，互相尊重，和你與我都沒有差別。持續的善行、誦經等修行固然重要，但衣包的重要度都不容忽視！「法輪未轉，食輪先轉」，一個人在飢寒交迫的狀態下會聽道理嗎？只要我們將心比己，就會明白到燒衣包給祖先、先人和冤親債主的重要性！

多穿素色衣服黑色是吸收所有的光與能量的顏色，故穿著黑色容易吸收與我們不合的能量; 而鮮艷的紅色則容易引起眾生的注意。故在盂蘭節，相傳是鬼門關大開的日子，我們可多穿素色衣服，盡量反射與我們不契合的能量。路不拾遺在盂蘭節間，有不少人會燒街衣為無主孤魂贈衣施食，布施有情眾生。而農曆七月中，街上不時看到不同的祭品、紙幣或硬幣等，而我們不要帶走不屬於自己的東西。因為布施出去的錢財是屬於有情眾生，切記不...

路票(又稱路引)就如「陰間護照」，沒有護照的話祖先就很多地方都沒法通行。路票上附有「安然蓋章」，印章經由伽南菩薩(關帝聖君)加持，其不可思議之力祝福各位祖先及冤親債主。 路票(又稱路引)於明朝年間已經出現：凡人民遠離所居地百里之外，都需由當地政府部門發給一種類似通行證的公文。現代社會科技發達，漸漸不同的取代品出現，路票也就消失在社會當中。但在陰間，路票是祭祖是不可或缺的文件，重要程度就如「陰...

我們進行代拜服務前會邀請客人向當天及祖先稟報，加深彼此連繫。用心感受祖先需要，可適當地添加供品或祭品。提供姓名、地址和寄語 (亦可在服務當日向祖先或神明同步稟報)安然傳承擁有專業的代祭團隊:有幸得到專業的廟祝及師傅親自教授拜祭儀式、祭品知識、製作高能量衣包等，並為客人提供專業拜祭祖、拜神、代燒衣包的指引及服務。我們不但可以提供傳統且完整的拜祭服務，更會為你度身訂造「祖先專屬」的拜祭用品，誠心...

每個安然衣包都會蓋上由關帝加持的「安然傳承」印章，增添衣包的能量。除了包含祖先日常需要的祭品如衣服及溪錢等等，亦可添加超度祖先的祭品。不但滿足祖先的日常所需，更令祖先得聞佛法，往生極樂世界。亦可根據祖先需要，可於安然衣包內額外加入合適的祭品。所有安然衣包都是經我們親自製作及檢查，亦得到土地的幫助，確保衣包能準確地傳遞給祖先，安心又圓滿 。安然衣包最有別與普通的衣包是在於每一個衣包我們都用了最...

地府在「中元節」會釋放鬼魂，而眾孝子賢孫都會在這個月燒紙錢紙衣，擺放供品祭奠亡靈。在《佛說盂蘭盆經》中，就記載了一個孝感動天的盂蘭節由來。佛祖釋加牟尼弟子目蓮，使用天眼看到母親在地獄受盡苦難，甚至無法進食。而目蓮需要準備不同的祭品，香油蠟燭等，以此供養十方大德眾僧，而透過累積這種褔德，去救度母親。所以中元節燒街衣不止是為未超度的冤親債主伸出援手，更是借助靨然大士的加持力，給他們種下禮佛和懺悔...

墓紙: 又稱「壓墓紙」、「五色紙」，墓紙不是用作焚燒之用，反而是在清理好墓碑後，再以石頭壓在祖墳上，代表子孫為祖先一年一度添新瓦，是感思祖先的方式。鮮花: 用鮮花去表達對先人的懷念及敬意是源遠流長的傳統方式，而鮮花本身也具有純淨和神聖的美好意義。香燭: 燃點三支香是代表戒、定、慧三無漏學;含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」的意思。而亮起的蠟燭代表了光明，而光明亦指智慧，希望先人看到亮...

家運之興旺，在於和陸和孝道。力行孝道，上對得起歷代祖先，下對得起子孫後代，連接了福慧之脈，我們就打開了財富和幸福之門。我們都知道要多做好事去累積福德，但其實行善無需刻意去尋找。因為孝親祭祖，就正是一個家庭的風水之源。一個家族如同一棵樹，要澆到根上，樹木才能根深蒂固，最終參天如蓋、家族興旺。一年就只有清明需要祭祖嗎？除夕，接著依序為元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節以及冬至。孝親祭...

超渡是希望透過經文祝福亡者的冤親債主，希望亡者得到原諒和祝福；教化先人，祝福亡者得到智慧，放下執念；以先人名義累積功德，希望可以盡快往生善道。死亡是一件讓人避諱的事。但如何對待死亡，恰恰是每個人不得不面對的問題。而超渡儀式不單是對逝者的幫助，也是對生者的慰藉。超渡的意義遠止於是民間的習俗和儀式：而是讓我們可以為先人種下善因緣和善念的行為。超渡法會透過為亡者念誦度亡，令先人了解當中的大智慧而有...

黃菊花代表對往生者的思念之情，也能夠代表對已故者的哀悼。白菊花寓意高潔高尚的品格，代表對往生者的尊敬，表達哀思。不論是黃菊花還是白菊花，都是表達對已故者的最大的哀悼之情，是祭祖必備之花。

做好這四點，長輩看到一定滿意～1. 祭祀時間要於中午之前完成2. 墓碑周圍的雜草需要清理乾淨，尤其注意墳頭整潔3. 宜穿着白色或淺色整齊的衣服，避免穿黑色或鮮色系的衣服，保持對先人的尊重4. 拜祭後宜盡快淨身洗衣許多人一說到祭祖就無從入手；無論是無法從繁忙的工作抽身出來，還是對拜祭禮儀及步驟都茫無頭緒。安然傳承不但可以提供傳統且完整的拜祭服務，更會為您度身訂造「祖先專屬」的拜祭用品，誠心為您...

中國祭祖文化源遠流長，當中包含的不只是對祖先的崇拜及對祖靈的信仰，而是藉祭祖的行動去表達對祖先的感恩之情。廣而流傳後，至今已演變成帶有宗教色彩的祭祖習俗。古人信奉若先靈遭受苦難，其不安和恐懼的感覺亦會影響後代。故敬奉祖先不止是傳統習俗，更是心靈的慰藉。「吃果子拜樹頭，飲泉水思源頭」歷代祖先賜予我們的不僅是血脈相連的牽絆，更是一種連綿不斷的能量和祝福。現代社會看似物質層面十分豐盛，但精神層面卻...